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          學唱歌:盤點那些唱功強大的搖滾歌手(1)
          瀏覽量:     發(fā)布日期: 2020/11/2 11:26:43   發(fā)布人: 圖蘭朵聲樂中心
           

          搖滾,一代又一代樂迷們的精神信仰。搖滾音樂的歷史,甚至與20世紀的歷史息息相關(guān)。不論是西方世界的反越戰(zhàn),還是我們中國八十年代以后的文化復蘇,搖滾音樂記載著這些翻涌的時代浪潮。

          如此清晰可見的文化脈絡,對于搖滾音樂以外的任何一種音樂類型來說,都是絕無僅有的。然而,也正是因為搖滾音樂的文化性太過璀璨耀眼,逐漸使得搖滾音樂的文化性蓋過了音樂性。對于許多普通聽眾來說,搖滾音樂的意義,已經(jīng)不再是音樂技法,或者說音樂藝術(shù),而是一種更為形而上的關(guān)乎于人類與精神的探索。懷揣著怎樣的心態(tài)去欣賞音樂,當然是每一個人的自由。然而,我們很難無視搖滾音樂的文化性蓋過音樂性以后,所延伸出來的一系列負面效應,最為直觀的當然就是優(yōu)越感,以及各種各樣誤解的誕生。值得慶幸的是,伴隨著音樂付費在中國普及以來,普通聽眾的音樂審美,包括音樂認知能力已然越來越高。現(xiàn)在已經(jīng)很少有人會覺得,搖滾音樂就是炸空氣,炸耳朵了,它同樣需要專業(yè)復雜的創(chuàng)作手法。

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          然而,搖滾在演唱方面,“圖蘭朵學唱歌”剛才提到的各種各樣的誤解,卻是始終沒有散去。比如,非搖滾樂迷認為搖滾音樂的演唱,就是喊,就是吼。然而搖滾樂迷倒是也絲毫不辯解,他們覺得喊叫與怒吼,才是搖滾音樂的精髓所在,唱功技術(shù)反而玷污了搖滾音樂的圣潔性。久而久之,搖滾歌手,在許多普通聽眾的刻板印象之中,也就成為了沒有唱功的代名詞。

          我們不能否認,從整體來看,搖滾歌手的唱功技術(shù)水平,確實是強差人意的,尤其是在中國。但是,以此認為搖滾歌手沒有唱功,甚至不需要唱功,這是絕對荒謬的。依然存在那么一群搖滾歌手,除了文化意義與音樂造詣高深莫測以外,在演唱能力的開發(fā)上同樣樂此不疲。并且,他們也通過將音樂與演唱完美結(jié)合,告訴著我們強大的演唱技術(shù),其實更能夠表達出來搖滾音樂的力量。這幾篇文字,就讓“圖蘭朵學唱歌”來向大家介紹,那些唱功強大的搖滾歌手們吧!今天我們就來看看吳彤和竇唯的唱功吧!

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          1、吳彤

          說到唱功強大的搖滾歌手,吳彤老師肯定是繞不過的一個人物,即便放眼國際搖滾界,吳彤老師的演唱能力,也是最為頂尖的那一批人。雖然“圖蘭朵學唱歌”早已做過吳彤老師的唱功技術(shù)分析,但是,在這篇論述搖滾歌手唱功的文章中,再次介紹吳彤老師的唱功,也實在是有特殊意義。對于流行聲樂環(huán)境滯后的中國來說,絕大多數(shù)搖滾歌手的演唱,還是在走力量型的路子,即便是極個別唱功優(yōu)秀的搖滾歌手,仍是如此。

          什么是力量型路子呢,簡單來說,就是胸聲比重較大,主要展示四組音域的演唱模式。然而,吳彤老師的演唱,卻是中國搖滾歌手之中,唯一一位嘗試金屬唱法的先行者,音域?qū)掗熑妫糍|(zhì)張狂而不厚重,質(zhì)量毋庸置疑,點小,松弛,具有穿透力。

          作為中國搖滾界,唯一一位金屬領(lǐng)域的大成者,吳彤老師的搖滾演唱,是最與國際接軌的。不過,吳彤老師與國際接軌的,是他的發(fā)聲方法,他的唱腔,尤其是通過唱腔所傳達出來的語言感,依然是極為中國化的。吳彤老師的演唱,以發(fā)聲方法為骨,唱腔為肉,構(gòu)造著兩種文化的統(tǒng)一,這樣子的寬容感與多樣性,恰恰符合搖滾音樂“自由”的精神。

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          2、竇唯

          中國搖滾音樂史最為重要的人物之一,后期越來越偏向于實驗音樂創(chuàng)作的他,使得許多朋友,忽視了他身為歌手,優(yōu)秀的唱功。與吳彤這樣子的金屬型歌手不同,竇唯屬于典型的力量型歌手,四組高音,胸聲擁有很大成分占比。但是,和國內(nèi)許多扯開嗓子喊的所謂的“力量型搖滾歌手”是完全不同的,竇唯的聲音,具備相應的壓縮,相應的腔體,如果說吳彤的高音,像一把利劍穿透而過,那么竇唯的高音就,就像是一把重錘猛砸耳膜,聽感極為扎實。

          雖然竇唯的演唱,發(fā)聲機能方面,厚重有力,而在裝飾音的使用上,或者說唱腔的呈現(xiàn)上,卻是異常靈活的。咬字極為反套路,嬉笑怒罵,皆成文章。比如《噢乖》這首歌曲,便將他演唱之中的這一特性,展示得淋漓盡致。所以,唱腔的隨意性,往往是建立在唱法的高度規(guī)律性上,這是竇唯的演唱,給予我們的最大的啟示。

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