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世界上任何一種樂器的聲音都無法與人類的歌聲相媲美，這是因為它有著豐富的表現(xiàn)力。歌唱是人們喜、怒、哀、樂最直接的表達方式，它既是藝術(shù)的語言，也是語言的音樂。正是它的普及性和實用性，深受人們的喜愛。隨著社會的發(fā)展、文化的進步，歌唱已逐漸成為音樂藝術(shù)領(lǐng)域里一個重要的組成部分。歌唱藝術(shù)，有其自身的運動規(guī)律和一整套訓練的方法（包括聲、字、氣、共鳴等），總稱為：歌唱的方法。歌唱家美妙動聽的歌聲不僅要具有良好的歌唱天賦，更需要經(jīng)過長期、嚴格、系統(tǒng)的訓練才能獲得。

人體與歌唱有關(guān)聯(lián)的器官大致分為：發(fā)聲、吐字器官，呼吸、控制器官和共鳴腔體三大類。其中發(fā)聲、吐字器官包括聲帶、喉結(jié)、會厭、懸雍垂、鼻、舌、唇、齒、腭、鼻腔、口腔、喉咽腔、頭腔（由鼻、額、蝶、篩、上頜竇等組成）等。這些器官在人體大腦的支配下，在氣息一呼一吸的作用下，帶動著聲帶進行一開一閉的張弛運動，使之產(chǎn)生高低、強弱不同的聲音，之后經(jīng)過語言器官的“加工”、共鳴腔的作用以及注入應表現(xiàn)的情感，最后加上節(jié)奏，形成歌聲。簡單地講，這就是生理發(fā)聲和歌聲形成的基本過程。

在眾多參與歌唱的器官中，“上腭”雖然沒有唇、齒、舌、聲帶那樣直接對發(fā)聲、吐字產(chǎn)生作用，但是，它對聲音的形成、對聲波的尋找、對假聲的開發(fā)以及對聲音音色、音量、吐字、共鳴等變化都起著其它器官無法替代的“調(diào)節(jié)”和“反射”的作用。

“上腭”有硬腭、軟腭之分。硬腭在“上腭”的前半部，也稱“硬口蓋”，還有人稱它“天花扳”。它前端連著前門齒齦，后端連著軟腭，骨質(zhì)較硬，故稱“硬腭”。而“軟腭”則是“上腭”的后半部，前連硬腭，后接懸雍垂，由肌肉組成，所以，稱它為軟腭。在歌唱訓練中，硬腭起著“反射板”的作用，軟腭具有“調(diào)節(jié)”的作用，它們各有特點與功能。

軟腭

“打開喉嚨、抬起軟腭”是聲樂教師用來啟發(fā)和要求學生的專業(yè)術(shù)語。因為它的柔韌性、靈活性，被視為“可調(diào)器官”。因此，教師經(jīng)常訓練學生做升、降、張、弛的軟腭調(diào)節(jié)運動。對于一個需要建立良好歌唱狀態(tài)及正確歌唱方法的初學者來說，“打開喉嚨、抬起軟腭”是至關(guān)重要的。

軟腭對聲音的作用：歌唱藝術(shù)中使用的聲音基本有三種：一種是真聲（也稱自然聲）；一種是假聲（部分聲帶發(fā)出的聲音）；還有一種稱為混聲（在一定的氣息支持下，真、假相結(jié)合的聲音）；然而，這三種聲音的效果、音色、運用的方法、側(cè)重的聲區(qū)都不盡相同。假聲側(cè)重于高聲區(qū)、真聲側(cè)重于低聲區(qū)、混聲基本用于中聲區(qū)。歌唱訓練中有一個重要的內(nèi)容，就是要將這三種不同的聲音統(tǒng)一在低、中、高三個聲區(qū)里，成為同一種音色。而且要銜接的天衣無縫、高低流暢。進行這樣一個訓練，首先要創(chuàng)造一個良好的口腔環(huán)境，即“打開喉嚨”、“抬起軟腭”，給聲音一個活動的大空間。其次，開發(fā)假聲功能。我們每個人都具備發(fā)假聲的功能，但絕大多數(shù)人并不了解，更不會使用。開發(fā)人的假聲功能，使有氣息支持的“假聲”貼在高抬起的軟腭上“行走”，以減輕聲帶發(fā)高音時的負荷和過分使用真聲造成的咽喉部肌肉緊張。尤其對于女生演唱高音來說，能夠起到事半功倍的效果。其三，訓練混聲。尋找出假聲后，再參合真聲，使得真假聲溶合在一起，產(chǎn)生出混聲的聲音效果。因此，無論是開發(fā)假聲、還是訓練混聲，都必須要“打開喉嚨，抬起軟腭”。

軟腭對共鳴的作用

歌唱藝術(shù)中，另一個訓練內(nèi)容是對人體共鳴音的尋找。根據(jù)物理現(xiàn)象：振動源（人的聲帶）同被振動的物體（人的共鳴腔），在氣息的作用下，產(chǎn)生相同的振動頻率，引起共振，這種現(xiàn)象就叫做共鳴。人體的共鳴腔大致有：口腔、鼻腔、胸腔、頭腔和喉咽腔。其中口腔、喉咽腔是聲音的重要出口，它起著“交通樞紐”的作用。只要我們開口歌唱，它就要將聲音源源不斷地傳送出去。口咽腔共鳴的好壞，取決于口腔里舌、唇、齒、上腭移動的變化和空間的大小。那么，能使口咽腔空間發(fā)生變化的器官之一就是軟腭的張弛。另外，我們每個人的“腭”也有所差異，其中“腭弓”的深度、寬度和彎度都有所不同。有專家認為：觀測“腭”的形狀對鑒定歌唱者的聲部、共鳴效果的好壞有一定的參考價值。這是因為弓形的彎度、深度會對聲波的傳送形成折射，而且會將聲音相對的集中，產(chǎn)生良好的共鳴效果。我們仔細地觀察生活中的物體，凡是具有弓形的建筑（如：教堂、清真寺、音樂廳等）或弓形的樂器（如：小提琴、二胡、琵琶等）以及寺廟里吊掛的大鐘等都利用“弧度”來取得良好的共鳴效果和擲遠的穿透力。

德國歌唱家盧齊厄•馬南在她撰寫的《歌唱藝術(shù)手冊》中談到：“軟腭是硬腭的延續(xù)，軟腭先是橫向朝后延伸，然后下彎，終止在懸雍垂處。軟腭由各式各樣的成對的肌肉組成。軟腭通過他們的收縮可以使鼻咽腔的大小和形狀有很大的變化……”。軟腭可以控制鼻腔的氣息出入與流速，軟腭下垂氣流進入鼻腔，產(chǎn)生鼻音，而軟腭高抬，拉緊聲帶，分開與舌骨之間的距離，擴大咽腔空間，產(chǎn)生出良好的鼻腔共鳴來。

軟腭對聲波的作用

歌聲中產(chǎn)生悅耳動聽的聲波（振動頻率為每秒4～6次）是一種連續(xù)地、周期地變化振幅的聲音，它借助氣息的支持和松弛的軟腭及靈活的喉頭進行振動的。我們將口腔張大，從鏡子里，可以觀察到“抬起軟腭”后進行聲波振動的活動情況。當氣息推動著聲音產(chǎn)生聲波時，軟腭是松弛而高抬的，懸雍垂（小舌）和周圍的肌肉群等同時受到影響并產(chǎn)生與聲波振幅相同的頻率。而“軟腭”抬起的高度和張弛的程度，足以影響到聲波的振幅和音色的純度。因此，聲波振動是否正常、波率是否悅耳？都與“軟腭”有著密切的聯(lián)系。聲波振動的狀態(tài)，有人是與生俱來的，有人是后天模仿的，還有人是要通過有意識地訓練（即：抬起軟腭后，在兩音之間多次重復地演唱，先慢后快，逐漸增加速度）才能掌握的。

軟腭對音色的作用

人們發(fā)出的各種明暗、高低、深淺不同的聲音色彩稱為音色（或音質(zhì)）。它是由人的聲帶（振動源）的長短、厚薄、寬窄以及音頻的高低、泛音的振幅和共鳴音的大小等多種因素決定的。人聲的音色有其強烈的個性特征。當我們聽到某種音色時，就能辨別是男，是女，是哪一位歌星。在歌唱訓練的過程中，調(diào)整聲音音色，達到最佳的音響效果同樣是訓練的內(nèi)容之一。除了人體本身的聲帶發(fā)出的基礎音不能改變外，其它音頻、泛音、振幅、共鳴腔體等都可以發(fā)生變化。這些大小不同的變化，可以直接影響到我們聲音的音色，就象前面我們提到的口腔空間的大小，可以直接影響聲音的共鳴效果一樣。只要可調(diào)的“軟腭”有所變化，聲音的音色就一定有所改變。毫無置疑，它們是相互牽連的反映。

軟腭對吐字的作用

歌唱的吐字在訓練中十分重要，因為歌唱是語言與音樂相結(jié)合的藝術(shù)，語言自如，音樂才能流暢。所以，力求發(fā)音準確、吐字清晰、字純腔圓，正是聲樂教師們對學生的共同要求。我國的漢字是由聲母和韻母組成。一個漢字，分字頭、字腹和字尾。訓練時主要要求字頭的起音要準確，字腹的保持要豐滿，字尾的歸韻要堅定。歐洲拉丁語系的語言（如：意大利語、西班牙語、德語、法語等）則要求我們：元音要發(fā)的準確飽滿，輔音要發(fā)的清脆而富有色彩。歌唱中，一般不能僅用說話的感覺發(fā)聲、吐字，而要用積極夸張的狀態(tài)去呈現(xiàn)每個字的“生成”過程，包括字頭、字腹、字尾。這樣大幅度的夸張吐字是要借助軟腭的張馳來進行的。歐洲人的元音幾乎完全在咽喉部形成（即軟腭處），用他們的話說：“我們的口長在喉里”。世界著名的口腔醫(yī)生胡德森•馬肯博士在談到軟腭時這樣說：“軟腭與舌頭是講話的重要器官，只是軟腭更為重要……”軟腭不抬，字便不清、腔也不園。因此，軟腭在歌唱訓練中對發(fā)聲、吐字是有著十分重要的作用。

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